Asmaul Husna

Asmaul Husna adalah nama-nama yang baik milik Allah SWT. Secara harfiyah, pengertian Asmaul Husna adalah "nama-nama yang baik". Asmaul Husna merujuk kepada nama-nama, gelar, sebutan, sekaligus sifat-sifat Allah SWT yang indah lagi baik.

Istilah Asmaul Husna juga dikemukakan oleh Allah SWT dalam firman-Nya:

"Dialah Allah, tidak ada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia. Dia mempunyai asmaa'ul husna (nama-nama yang baik)" (Q.S. Thaha:8).

Umat Islam dianjurkan berdoa kepada Allah sambil menyebut Asmaul Husna. Misalnya, saat seorang Muslim memohon ampunan-Nya, maka ia berdoa mohon ampun sambil menyebut "Al-Ghoffaar" (Yang Maha Pengampun) dan seterusnya.

"Katakanlah (olehmu Muhammad): Serulah Allah atau serulah Ar-Rahman. Dengan nama yang mana saja kamu seru, Dia mempunyai al asmaa'ul husna (nama-nama yang terbaik)..." (Q.S Al-Israa': 110)

"Allah memiliki Asmaul Husna, maka memohonlah kepada-Nya dengan menyebut nama-nama yang baik itu..." (QS. Al-A'raaf : 180).

Jumlah Asmaul Husna adalah  99 nama, sebagaimana disebutkan dalam hadits yang diriwayatkan Tirmidzi, diperkuat dengan hadits riwayat Bukhari.

Dari Abu Hurairah r.a. ia berkata Nabi Muhammad Saw bersabda: "Sesungguhnya Allah Swt mempunyai 99 nama, yaitu seratus kurang satu, barangsiapa menghitungnya (menghafal seluruhnya) masuklah ia kedalam surga" (HR. Bukhari).

Daftar dan Makna Asmaul Husna
Ke-99 Asmaul Husna atau Nama-Nama yang Baik itu adalah sebagai berikut:

No.	Nama	Arab	Indonesia
	Allah	الله	Allah
1	Ar Rahman	الرحمن	Yang Maha Pengasih
2	Ar Rahiim	الرحيم	Yang Maha Penyayang
3	Al Malik	الملك	Yang Maha Merajai/Memerintah
4	Al Quddus	القدوس	Yang Maha Suci
5	As Salaam	السلام	Yang Maha Memberi Kesejahteraan
6	Al Mu`min	المؤمن	Yang Maha Memberi Keamanan
7	Al Muhaimin	المهيمن	Yang Maha Pemelihara
8	Al `Aziiz	العزيز	Yang Maha Perkasa
9	Al Jabbar	الجبار	Yang Memiliki Mutlak Kegagahan
10	Al Mutakabbir	المتكبر	Yang Maha Megah, Yang Memiliki Kebesaran
11	Al Khaliq	الخالق	Yang Maha Pencipta
12	Al Baari`	البارئ	Yang Maha Melepaskan (Membuat, Membentuk, Menyeimbangkan)
13	Al Mushawwir	المصور	Yang Maha Membentuk Rupa (makhluk-Nya)
14	Al Ghaffaar	الغفار	Yang Maha Pengampun
15	Al Qahhaar	القهار	Yang Maha Memaksa
16	Al Wahhaab	الوهاب	Yang Maha Pemberi Karunia
17	Ar Razzaaq	الرزاق	Yang Maha Pemberi Rezeki
18	Al Fattaah	الفتاح	Yang Maha Pembuka Rahmat
19	Al `Aliim	العليم	Yang Maha Mengetahui (Memiliki Ilmu)
20	Al Qaabidh	القابض	Yang Maha Menyempitkan (makhluk-Nya)
21	Al Baasith	الباسط	Yang Maha Melapangkan (makhluk-Nya)
22	Al Khaafidh	الخافض	Yang Maha Merendahkan (makhluk-Nya)
23	Ar Raafi`	الرافع	Yang Maha Meninggikan (makhluk-Nya)
24	Al Mu`izz	المعز	Yang Maha Memuliakan (makhluk-Nya)
25	Al Mudzil	المذل	Yang Maha Menghinakan (makhluk-Nya)
26	Al Samii`	السميع	Yang Maha Mendengar
27	Al Bashiir	البصير	Yang Maha Melihat
28	Al Hakam	الحكم	Yang Maha Menetapkan
29	Al `Adl	العدل	Yang Maha Adil
30	Al Lathiif	اللطيف	Yang Maha Lembut
31	Al Khabiir	الخبير	Yang Maha Mengenal
32	Al Haliim	الحليم	Yang Maha Penyantun
33	Al `Azhiim	العظيم	Yang Maha Agung
34	Al Ghafuur	الغفور	Yang Maha Pengampun
35	As Syakuur	الشكور	Yang Maha Pembalas Budi (Menghargai)
36	Al `Aliy	العلى	Yang Maha Tinggi
37	Al Kabiir	الكبير	Yang Maha Besar
38	Al Hafizh	الحفيظ	Yang Maha Memelihara
39	Al Muqiit	المقيت	Yang Maha Pemberi Kecukupan
40	Al Hasiib	الحسيب	Yang Maha Membuat Perhitungan
41	Al Jaliil	الجليل	Yang Maha Mulia
42	Al Kariim	الكريم	Yang Maha Mulia
43	Ar Raqiib	الرقيب	Yang Maha Mengawasi
44	Al Mujiib	المجيب	Yang Maha Mengabulkan
45	Al Waasi`	الواسع	Yang Maha Luas
46	Al Hakiim	الحكيم	Yang Maha Maka Bijaksana
47	Al Waduud	الودود	Yang Maha Mengasihi
48	Al Majiid	المجيد	Yang Maha Mulia
49	Al Baa`its	الباعث	Yang Maha Membangkitkan
50	As Syahiid	الشهيد	Yang Maha Menyaksikan
51	Al Haqq	الحق	Yang Maha Benar
52	Al Wakiil	الوكيل	Yang Maha Memelihara
53	Al Qawiyyu	القوى	Yang Maha Kuat
54	Al Matiin	المتين	Yang Maha Kokoh
55	Al Waliyy	الولى	Yang Maha Melindungi
56	Al Hamiid	الحميد	Yang Maha Terpuji
57	Al Muhshii	المحصى	Yang Maha Mengkalkulasi
58	Al Mubdi`	المبدئ	Yang Maha Memulai
59	Al Mu`iid	المعيد	Yang Maha Mengembalikan Kehidupan
60	Al Muhyii	المحيى	Yang Maha Menghidupkan
61	Al Mumiitu	المميت	Yang Maha Mematikan
62	Al Hayyu	الحي	Yang Maha Hidup
63	Al Qayyuum	القيوم	Yang Maha Mandiri
64	Al Waajid	الواجد	Yang Maha Penemu
65	Al Maajid	الماجد	Yang Maha Mulia
66	Al Wahiid	الواحد	Yang Maha Tunggal
67	Al Ahad	الاحد	Yang Maha Esa
68	As Shamad	الصمد	Yang Maha Dibutuhkan, Tempat Meminta
69	Al Qaadir	القادر	Yang Maha Menentukan, Maha Menyeimbangkan
70	Al Muqtadir	المقتدر	Yang Maha Berkuasa
71	Al Muqaddim	المقدم	Yang Maha Mendahulukan
72	Al Mu`akkhir	المؤخر	Yang Maha Mengakhirkan
73	Al Awwal	الأول	Yang Maha Awal
74	Al Aakhir	الأخر	Yang Maha Akhir
75	Az Zhaahir	الظاهر	Yang Maha Nyata
76	Al Baathin	الباطن	Yang Maha Ghaib
77	Al Waali	الوالي	Yang Maha Memerintah
78	Al Muta`aalii	المتعالي	Yang Maha Tinggi
79	Al Barri	البر	Yang Maha Penderma
80	At Tawwaab	التواب	Yang Maha Penerima Tobat
81	Al Muntaqim	المنتقم	Yang Maha Pemberi Balasan
82	Al Afuww	العفو	Yang Maha Pemaaf
83	Ar Ra`uuf	الرؤوف	Yang Maha Pengasuh
84	Malikul Mulk	مالك الملك	Yang Maha Penguasa Kerajaan (Semesta)
85	Dzul Jalaali Wal Ikraam	ذو الجلال و الإكرام	Yang Maha Pemilik Kebesaran dan Kemuliaan
86	Al Muqsith	المقسط	Yang Maha Pemberi Keadilan
87	Al Jamii`	الجامع	Yang Maha Mengumpulkan
88	Al Ghaniyy	الغنى	Yang Maha Kaya
89	Al Mughnii	المغنى	Yang Maha Pemberi Kekayaan
90	Al Maani	المانع	Yang Maha Mencegah
91	Ad Dhaar	الضار	Yang Maha Penimpa Kemudharatan
92	An Nafii`	النافع	Yang Maha Memberi Manfaat
93	An Nuur	النور	Yang Maha Bercahaya (Menerangi, Memberi Cahaya)
94	Al Haadii	الهادئ	Yang Maha Pemberi Petunjuk
95	Al Baadii	البديع	Yang Indah Tidak Mempunyai Banding
96	Al Baaqii	الباقي	Yang Maha Kekal
97	Al Waarits	الوارث	Yang Maha Pewaris
98	Ar Rasyiid	الرشيد	Yang Maha Pandai
99	As Shabuur	الصبور	Yang Maha Sabar

Ada kepercayaan di sebagian kalangan tentang keutamaan (fadhilah) satu per satu nama-nama tersebut. Itu hanya karangan, tidak ada dalilnya, bahkan cenderung menjadi hal bid'ah (mengada-ada). 

Umat Islam hanya diharuskan mengenali dan memahami sebagai bagian dari penguatan keimanan kepada Allah SWT, dan sering menyebutnya dalam doa. Wallahu a'lam.*

kisah nabi Ibrahim mencari Tuhannya versi 2

Kisah Nabi Ibrahim Mencari Tuhan

Memang dalam al Qur’an banyak dibahas masalah akidah, tentang keimanan dan 
panjang lebar diuraikan contoh proses keimanan yang dilakukan nabi Ibrahim as . 
Oleh sebab itu nabi Ibrahim as dikenal sebagai nabi aqidah, karena dalam 
perjalanan spiritualnya Ibrahim mengalami proses yang sangat dinamis dan juga 
sangat mendasar.
   
  Seperti dijelaskan dalam surat Al Anbiyaa ayat  50-70. Dalam ayat itu 
dikisahkan proses nabi Ibrahim membangun kesadaran masyarakatnya bahwa patung 
(berhala) bukan Tuhan yang sesungguhnya, karena patung itu tidak bisa 
memberikan pertolongan, bahkan Ibrahim menunjukkan eksperimennya, dia hancurkan 
patung-patung itu  untuk membuktikan bahwa patung itu memang bukan Tuhan .
   
  Kemudian dalam surat Al An’am ayat 74-79. Di ayat itu diterangkan bagaimana 
Ibrahim mencari Tuhan dengan pendekatan yang jujur dan rasional, sehingga 
datang gelap malam tak ada satu pun manusia yang berkutik, tidak ada yang 
memiliki kekuasaan lagi, semua kehidupan terhenti ketika datang gelap malam. 
Kesimpulannya manusia dan alam semesta ini ditaklukkan oleh gelap malam dan 
pada saat gelap itu nabi Ibrahim melihat sebuah bintang dan dia berkata inilah 
Tuhanku, tetapi bintang yang dipertuhankan itu lama kelamaan sirna. Dan Ibrahim 
melihat alternatif lain, ada bulan, inilah Tuhanku tapi bulan juga sirna .
   
  Apa yang terjadi pada nabi Ibrahim? Ternyata dia gagal mencari Tuhannya. Dia 
gagal mencapai Tuhannya, dia tidak bisa meraih Tuhannya dengan indranya  dengan 
 matanya, telinganya, tangannya  bahkan dengan fikirannyapun dia mencoba 
membayangkan macam apa wujud Tuhan, Ibrahim gagal. 
   
  Rupanya memang Allah itu Al Ghaib, suatu yang misterius dan Ibrahim memang 
gagal mencapai Tuhannya dengan kemampuan yang ada pada dirinya. Tetapi untuk 
mengatakan bahwa Tuhan itu tak ada, justru pengalaman Ibrahim selama ini 
mengarahkan pada kesimpulan, mesti ada sesuatu yang mengendalikan alam ini, 
Tuhan itu mesti ada. Tapi yang mana?  Akhirnya nabi Ibrahim  bersikap  
sebagaimana terungkap dalam Q S. 6 : 79.
   
  Tapi dari situ Ibrahim hanya bisa mengetahui bahwa Dia, Tuhan itu tetap Gaib. 
Oleh sebab itu siapa Dia, sebagai zat dalam al qur’an juga tidak dikenal. 
Istilah istilah keTuhanan dalam alqur’an , hanya nama- nama yang menjelaskan 
sifatnya saja, zatnya tidak diperkenalkan (Asmaul Husna 99). 
   
  Kemudian ada lagi 2 nama yang  menjelaskan tentang Dia, tapi menjelaskan 
tentang kedudukannya saja, Rabbun dan Ilaahun. Rabbun artinya pemilik dan 
penguasa, pendidik, pemelihara, pengendali, yang menjelaskan kedudukan dan 
Ilahun berasal dari kata Laha dan Ilaha yang berarti sesuatu yang abdi, yang 
dicintai, yang dikejar, yang diingini, yang didamba, yang diharap. 
   
  Jadi zat itu sendiri apa disebutnya? Memang ada satu istilah yang dalam 
Al-Qur’an yang banyak dipakai yaitu Allah sebagai nama zat. Allah itu selain 
sebagai Tuhan alam semesta, dalam Al-Qur’an dijelaskan pula sebagai sifat dan 
kedudukanNya, sebagian lagi ada ulama yang menjelaskan, ada lagi nama yang 
menjelaskan sebagai isim yaitu Allah. Tapi soal ini sebagian ulama ada 
perbedaan pendapat.
   
  Pertama dari sejarah, kalau dilihat kamus lisanul Arab, istilah Allah itu 
berasal dari Ilah, yang dicintai, yang diagungkan, yang dijadikan tempat 
bergantung. Jika demikian apapun bisa menjadi Ilah; yang dicintai, yang 
dikejar, yang didamba, segala yang diingin dan diharap itu namanya Ilah. Tetapi 
apakah yang segala diharap itu menjadi Tuhan alam semesta? Ya tentu tidak.
   
  Jadi ada Ilah subyektif, manusia yang menginginkan, manusia yang mendambakan, 
manusia yang mengejar, maka sesuatu yang dikejar oleh manusia itu jadi Ilah 
bagi manusia itu sendiri. Tapi apakah arti Ilah dalam arti sesungguhnya? 
   
  Belum tentu secara obyektif. Oleh sebab itu Ilah itu bisa menjadi banyak, 
jama’nya adalah Alihah, dia bisa berupa benda-benda, orang atau  ambisi jadi 
Ilah. Sehingga di kalangan bangsa Arab ada Ilah yang dikejar oleh manusia tapi 
fiktif, sekedar sesuatu yang diinginkan manusia saja, dicintai, dikejar, 
didamba manusia. Tapi ada Ilah yang sesungguhnya, memang Dialah yang diinginkan 
dan dikejar oleh manusia dan penguasa alam semesta. Ilah dalam arti 
sesungguhnya itu dalam bahasa Arab mendapat awalan alif lam, jadi Al-Ilah itu 
Allahu (dalam pengucapan) lam diidghomkan.
   
  Tapi ada juga yang mengatakan bahwa Ilah itu isim jamad, nama dari zat Tuhan 
alam semesta ini. Tapi sebagian lagi mengatakan bahwa Allah ini bukan nama  zat 
Tuhan,  karena Allah berasal dari kata Ilah, sedangkan Ilah dan Robb hanya 
menjelaskan kedudukan. 
   
  Jadi arti Allah itu sesuatu yang sebenar-benarnya dicintai, dikejar, didamba. 
jika itu yang dipakai,  nama sifatnyau ada, nama kedudukannya ada, Ilah dan 
Robb, lalu  terbentuk kata Allah (Tuhan). Lalu nama zat mana? 
  Sebagian ulama mengatakan nama zat tidak ada. Kenapa? Karena penamaan sesuatu 
berarti pembatasan.
   
  Sebuah pena akan menjadi pena ditangan saya, jika bentuknya begitu dan 
fungsinya begitu, tapi pena sudah tergiling mesin giling, hancur, dia sudah 
tidak disebut pena, sudah berubah bentuk, warna dan zat. Sedangkan zat Allah 
Maha Tidak terbatas. Zat Allah tidak ada yang pernah mengenali, sesuatu yang 
tidak terhenti, terbatasi. Mana bisa dinamai, jika dinamakan berarti membatasi.
   
  Dalam ilmu Keimanan, maka Dia Yang Maha Kuasa, Tuhan alam semesta hanya bisa 
kita kenal:
1. Sifat-sifatnya saja
2. Kedudukannya saja, statusnya sebagai ilah dan robb
3. Soal nama zat, sebagian ulama mengatakan tidak ada nama zat, sehingga dalam 
mengenali Dia, ada sebuah istilah dinamakan Huwa, Dia, Hu.
   
  Istilah Allah sebenarnya sudah digunakan orang Arab sebelum turunnya 
Al-Qur’an. Ayah Nabi Muhammad namanya Abdullah (artinya hamba Allah). Jadi 
orang Arab Quraisy itu sudah mengenal istilah Allah.
  Tapi Allah itu bagaimana menurut orang Quraisy? Allah itu artinya ilah, 
sebenar-benar ilah. Tuhan alam semesta, yang Dia adalah bapak dari 3 orang dewa 
wanita (perempuan) yang disimbolkan dalam bentuk patung Latta, Uzza, Manna yang 
disembah itu. Lalu turunlah ajaran Islam dengan surat Al-Ikhlas. Surat itu 
bukan untuk mengcounter Trinitasnya Kristen, tapi untuk mengcounter konsep 
Trinitasnya Quraisy.
   
  Kelebihan manusia itu mampu memilih. Kesadaran intelektualnya, kesadaran 
moralnya meyebabkan manusia bisa memilih. Dengan naluri ber-Tuhan itu 
kadang-kadang diarahkan pada bukan Tuhan yang sesungguhnya, belum lagi selain 
itu ada unsur hawa (kecenderungan-kecenderungan, keinginan-keinginan). 
Keinginan-keinginan itu bisa membentuk manusia sehingga tidak ber-Tuhan kepada 
yang sebenar-benarnya Tuhan. Tetapi Tuhan yang secara adhoc (secara singkat) 
nampak memberikan pertolongan, memberi manfaat.
   
  Misalnya pertolongan Tuhan tidak terlihat secara langsung. Sementara jika 
punya uang, pertolongan uang itu bisa jelas dan langsung kelihatan, maka orang 
sering terpeleset lalu memper-ilah uang, memper-ilah materi, memper-ilah 
pejabat yang punya kekuasaan. namun secara hakekat, secara substansial apakah 
betul uang itu memberikan daya tolong yang efektif? Sebenarnya tidak. 
   
  Ternyata naluri ber-Tuhan terkalahkan oleh kecenderungan-kecenderungan 
rendahnya yang sesaat, kepentingan sesaat.

Awalan Satuan

Awalan SI

A.pengertian

Prefix SI adalah awalan (prefiks) yang dapat diaplikasikan ke satuan SI untuk membentuk sebuah satuan yang menandakan kelipatan dari satuan tersebut. Banyak awalan SI sudah ada sebelum sistem SI itu sendiri diperkenalkan pada 1960.
Sebagai contoh, awalan kilo yang berarti dikalikan dengan 1.000, maka 1kilometer berarti 1.000 meter dan 1 kilowatt berarti 1.000 watt. Awalan mili berarti dibagi dengan seribu, maka 1 milimeter berarti 1/1.000 meter dan 1 mililiter berarti 1/1.000liter.

Tabel awalan SI

 

 

n	10n	Awalan	Simbol		Ekuivalen dengan angka
24	1024	yotta	Y	satu caturta	1.000.000.000.000.000.000.000.000
21	1021	zetta	Z	satu triyar	1.000.000.000.000.000.000.000
18	1018	exa	E	satu trita	1.000.000.000.000.000.000
15	1015	peta	P	satu dwiyar	1.000.000.000.000.000
12	1012	tera	T	satu triliun	1.000.000.000.000
9	109	giga	G	satu miliar	1.000.000.000
6	106	mega	M	satu juta	1.000.000
3	103	kilo	k	seribu	1.000
2	102	hekto (hecto)	h	seratus	100
1	101	deka (deca)	da	sepuluh	10
0	100	tidak ada	tidak ada	satu	1
-1	10-1	desi (deci)	d	sepersepuluh	0,1
-2	10-2	senti (centi)	c	seperseratus	0,01
-3	10-3	mili	m	seperseribu	0,001
-6	10-6	mikro (micro)	µ	sepersejuta	0,000 001
-9	10-9	nano	n	sepersemiliar	0,000 000 001
-12	10-12	piko (pico)	p	sepersetriliun	0,000 000 000 001
-15	10-15	femto	f	sepersedwiyar	0,000 000 000 000 001
-18	10-18	atto	a	sepersetrita	0,000 000 000 000 000 001
-21	10-21	zepto	z	sepersetriyar	0,000 000 000 000 000 000 001
-24	10-24	yokto (yocto)	y	sepersecaturta	0,000 000 000 000 000 000 000 001